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Cien años de modernismo. Genealogía del concilio Vaticano II.
Autor: Padre Dominique Bourmaud.
Editorial: San Fransisco
Nro. de Páginas: 444
Tamaño: 16 x 24 cm
Tapa: Blanda
Idioma: ESPAÑOL
SINÓPSIS
En los años 1960-1970, la Iglesia Católica quiso renovarse y realizar su aggiornamento. Todos esperaban que de ahí saldría una primavera maravillosa. Pero en realidad fue una amarga decepción: la duda, la inestabilidad y el desconcierto se establecieron en todas partes. Las vocaciones disminuyeron, los fieles abandonaron las iglesias, los sacerdotes y religiosos colgaron los hábitos con una frecuencia inusitada.
¿De donde proviene esta tempestad? Todos los indicios convergen para designar al concilio Vaticano II (1962-1965) como el epicentro de este mar de fondo para comprender mejor lo sucedido en estos años, nada ha parecido más útil que tratar de reconstruir la <genealogía del Vaticano II>, esto es, encontrar el encadenamiento de las causas que han conducido a este Concilio y a sus doctrinas propias.
Ahora bien, a lo largo de este análisis, emerge continuamente a la superficie una crisis que ya tiene cien años de edad: el modernismo. Esta herejía, que marcó el pontificado de San Pío X (1903-1914), pretendía acomodar la doctrina de la Iglesia a las nuevas ideas.
Así, pues, para comprender mejor el concilio Vaticano II y el malestar actual que sufre la Iglesia, se ha emprendido este examen profundo (histórico, filosófico y teológico) de los <cien años de modernismo>, que demuestra que el modernismo, considerado como muerto y sepultado tal vez con demasiada rapidez, resurgió exactamente después de la Segunda Guerra Mundial, para apoderarse poco a poco del mando de la Iglesia.
Sobre este acontecimiento crucial el presente libro desea proponer una reflexión madura y argumentada.
Cien años de modernismo. Genealogía del concilio Vaticano II.
Cien años de modernismo. Genealogía del concilio Vaticano II.
Autor: Padre Dominique Bourmaud.
Editorial: San Fransisco
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En los años 1960-1970, la Iglesia Católica quiso renovarse y realizar su aggiornamento. Todos esperaban que de ahí saldría una primavera maravillosa. Pero en realidad fue una amarga decepción: la duda, la inestabilidad y el desconcierto se establecieron en todas partes. Las vocaciones disminuyeron, los fieles abandonaron las iglesias, los sacerdotes y religiosos colgaron los hábitos con una frecuencia inusitada.
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Ahora bien, a lo largo de este análisis, emerge continuamente a la superficie una crisis que ya tiene cien años de edad: el modernismo. Esta herejía, que marcó el pontificado de San Pío X (1903-1914), pretendía acomodar la doctrina de la Iglesia a las nuevas ideas.
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