SAN JOSÉ GABRIEL DEL ROSARIO BROCHERO Y SU TIEMPO

(1840-1914)

Autor: SÁENZ, RAMIRO

Editorial: GLADIUS

I.S.B.N: 978-9876590761

Nro. de Páginas: 443

Tamaño: 15 x 21 cm

Tapa: Blanda

Idioma: ESPAÑOL

 

SINÓPSIS

Nacido de vieja raíz criolla en el centro cultural y religioso del país, Brochero ha sido un signo de la capacidad de una raza y una cultura, a la vez que la gran oportunidad que ha tenido la corriente más tradicional y nacional de salir del complejo de inferioridad que le había inculcado el pensamiento moderno e ilustrado, anglofilo, francofilo y antihispánico. Para la amplia y polifacética corriente liberal, que desestimaba la capacidad del criollo para el progreso, la civilización y la cultura, y más aún la presencia decisiva y central de la religión de Cristo, Brochero es un modelo que ponía en crisis su convicción. Así lo afirmaba aquel periodista cordobés, ya citado, de aquellos años: “Quiero hacer constar que está religión que se quiere quitar de las escuelas, es la que produce campeones tan esforzados como el Cura Brochero que así moraliza las masas que, con la propaganda y con el ejemplo, construye casas de ejercicios…; que levanta templos; instala colegios monumentales, dónde se da la más adelantada instrucción de los tiempos modernos; que construye caminos que faciliten las comunicaciones, procurando así no sólo el bien moral sino el engrandecimiento material de sus feligreses. ¡¡Y nos han de hablar de liberalismo!! ¿Dónde están sus obras? Armados de la piqueta demoledora quieren destruir la obra de siglos y arrancar al hombre el supremo bien de la religión… ”

Un cronista de la época, liberal, qué acompañó la comitiva del Gobernador, lo describe así: “Brochero, quien consideraba inseparable el amor de Dios y el amor al progreso… era un tipo sui generis… Este santo criollo, porque a mí no me cabe duda que lo fue, santo de pasta antigua y más santo que muchos del almanaque.“

San José Gabriel del Rosario Brochero y su tiempo

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SINÓPSIS

Nacido de vieja raíz criolla en el centro cultural y religioso del país, Brochero ha sido un signo de la capacidad de una raza y una cultura, a la vez que la gran oportunidad que ha tenido la corriente más tradicional y nacional de salir del complejo de inferioridad que le había inculcado el pensamiento moderno e ilustrado, anglofilo, francofilo y antihispánico. Para la amplia y polifacética corriente liberal, que desestimaba la capacidad del criollo para el progreso, la civilización y la cultura, y más aún la presencia decisiva y central de la religión de Cristo, Brochero es un modelo que ponía en crisis su convicción. Así lo afirmaba aquel periodista cordobés, ya citado, de aquellos años: “Quiero hacer constar que está religión que se quiere quitar de las escuelas, es la que produce campeones tan esforzados como el Cura Brochero que así moraliza las masas que, con la propaganda y con el ejemplo, construye casas de ejercicios…; que levanta templos; instala colegios monumentales, dónde se da la más adelantada instrucción de los tiempos modernos; que construye caminos que faciliten las comunicaciones, procurando así no sólo el bien moral sino el engrandecimiento material de sus feligreses. ¡¡Y nos han de hablar de liberalismo!! ¿Dónde están sus obras? Armados de la piqueta demoledora quieren destruir la obra de siglos y arrancar al hombre el supremo bien de la religión… ”

Un cronista de la época, liberal, qué acompañó la comitiva del Gobernador, lo describe así: “Brochero, quien consideraba inseparable el amor de Dios y el amor al progreso… era un tipo sui generis… Este santo criollo, porque a mí no me cabe duda que lo fue, santo de pasta antigua y más santo que muchos del almanaque.“