Sobre la Jerarquía Eclesiástica

Autor:  San Dionisio el pseudo areopagita

Editorial: Vortice

I.S.B.N: 978-9879222713

Nro. de Páginas: 180

Tamaño: 14x20cm

Tapa: Blanda

Idioma: ESPAÑOL

 

SINÓPSIS

“Los grandes obispos que inventaron la liturgia católica eran hombres que tenían una idea alta y teológicamente refinada de la Inefable Deidad, incomunicable a la plebe. Eran teólogos o filósofos o místicos o poetas; y por lo mismo que la poseían, les fue dado encarnarla mal que mal en los envoltorios sensibles de gestos, actitudes, oraciones, fiestas y ceremonias; a través de lo cual ella llega como puede a todos” (P. Leonardo Castellani)

“Los Obispos, en la Iglesia, están en lugar de Nuestro Señor Jesucristo; poe eso dice Dionisio (La Jerarquía eclesiástica, c. 5): <el orden episcopal es el primero de los órdenes divinos, el más sublime y a la vez el último, pues en él se perfecciona y se completa todo el ordenamiento de nuestra jerarquía. En Jesús vemos que está consumada toda la jerarquía, y así cada (iglesia) en su propio divino sumo sacerdote, o sea el obispo>” (Sto. Tomás de Aquino).

“Si el ánimo del hombre es llevado fuera de sí, se dice que está atraído hacia lo superior por medio de la contemplación y el amor: porque el amor divino, como dice Dionisio (Los Nombres divinos, c. 4), produce el éxtasis, porque nos hace vivir no la vida propia, sino la vida divina” (Sto. Tomás de Aquino).

 

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“Los grandes obispos que inventaron la liturgia católica eran hombres que tenían una idea alta y teológicamente refinada de la Inefable Deidad, incomunicable a la plebe. Eran teólogos o filósofos o místicos o poetas; y por lo mismo que la poseían, les fue dado encarnarla mal que mal en los envoltorios sensibles de gestos, actitudes, oraciones, fiestas y ceremonias; a través de lo cual ella llega como puede a todos” (P. Leonardo Castellani)

“Los Obispos, en la Iglesia, están en lugar de Nuestro Señor Jesucristo; poe eso dice Dionisio (La Jerarquía eclesiástica, c. 5): <el orden episcopal es el primero de los órdenes divinos, el más sublime y a la vez el último, pues en él se perfecciona y se completa todo el ordenamiento de nuestra jerarquía. En Jesús vemos que está consumada toda la jerarquía, y así cada (iglesia) en su propio divino sumo sacerdote, o sea el obispo>” (Sto. Tomás de Aquino).

“Si el ánimo del hombre es llevado fuera de sí, se dice que está atraído hacia lo superior por medio de la contemplación y el amor: porque el amor divino, como dice Dionisio (Los Nombres divinos, c. 4), produce el éxtasis, porque nos hace vivir no la vida propia, sino la vida divina” (Sto. Tomás de Aquino).